هاوڕێیانی هێژا سڵاو و کات باش
لە لایەن خۆمانەوە، پیرۆزبایی ساڵی نوێ و نهورۆزی پیرۆزی کوردان دهکهیهن.
هیوادارین ساڵی نوێ ساڵێکی خۆش و پڕ بهرهکهت بێت بۆ ئێوهی ئازیز و ساڵێکی پڕ دهسکهوتیش بۆ گهلهکهمان.
🌺 نەورۆزتان پیرۆز 🌺
((نهورۆز ڕهمزی یهکگرتن))
پدر یا مادر بودن یکی از سخت ترین کارهای دنیا است. این شغل، ۲۴ ساعته است و می تواند بسیار خسته کننده باشد. اما مهم است، با همه خستگی نیز مسایلی را رعایت کنید تا به روح، جسم و اعتمادبهنفس فرزندتان لطمه ای وارد نشود. باید طوری او را تربیت و با او رفتار کنید تا در بزرگسالی علاوه بر اینکه مایه افتخار شما شود، خودش نیز در سلامت روحی کامل زندگی کند.
یکی از روش های ارتباطی با کودکان حرف زدن است. اگر بتوانید روش های صحیح حرف زدن خود با کودکان را یاد بگیرید، به طور غیرمستقیم درست حرف زدن را به او نیز می آموزید.
1-غر زدن
بسیاری از والدین برای اینکه فرزندشان تکالیفش را درست انجام دهد یا غذایش را کامل بخورد، مدام سر او غر می زنند و اعتراض می کنند. این رفتار به هیچ عنوان مناسب و پاسخگو نیست. بر اساس مجله تایم، این کار باعث می شود تا کودک لج کند و درست برعکس آن را انجام دهد. این مساله همچنین باعث می شود تا فرزند از زمان هایی همچون غذاخوردن فرار و سعی کند خودش را به کاری دیگر مشغول کند.
2- کوتاه پاسخ دادن
والدینی که با پاسخ کوتاه فرزند را مجبور می کنند از آنها اطاعت کند، به هیچ عنوان روش درستی برای تربیت کودک خود انتخاب نکرده اند. با گفتن عبارت: «برای اینکه من می گم!» باعث می شوید تا کودک هرگز به چرایی مسایل فکر نکند. قدرت تحلیل و پرسشگرایی را از او می گیرید. یا گفتن عبارتی همچون: «هر چه من می گویم را باید انجام دهی» به این مفهوم است که هیچ احترامی برای فرزند خود قایل نیستید و او نیز در مقابل به شما احترام نخواهد گذاشت. برای تربیت صحیح فرزندان، برای پاسخ به سوالات او زمان بگذارید و با صبر کامل و مرتبط به او پاسخ بدهید.
3- کودکانه رفتار کردن
کودکان بسیار باهوش تر از آن هستند که تصور می کنید. لازم نیست صدای خود را کودکانه کنید یا با کلمات خیلی بچهگانه با او حرف بزنید تا به حرف هایتان گوش کنند. کودکان مکالمات مردم با یکدیگر را می شنوند و کودکانه حرف زدن را نوعی اهانت به خود می دانند.
4-مشغول بودن
کودکان دوست دارند برای آنها ارزش قایل شوید. به همین دلیل بسیار مهم است واقعا برای آنها ارزش قایل شوید. هنگام صحبت با فرزند خود، گوشی موبایل را کنار بگذارید و با همه حواس به حرف های او گوش فرا دهید. این باعث می شود تا اعتمادبه نفس پیدا کنند و آن حس ارزشمندی که دنبالش هستند را از شما بگیرند.
5-زیاد حرف زدن
تحقیقات کارشناسان ثابت کرده است، مغز هر انسانی می تواند در هر مرتبه، به طور متوسط ۵ تا ۹ موضوع را به خاطر بسپارد. به همین دلیل است که کودکان وقتی بیشتر از ظرفیت خود می شنوند، دیگر تمایلی به گوش کردن ادامه حرف ها ندارند. اگر می خواهید مسایل زیادی به فرزند خود بیاموزید، آن را به چندین بخش کوتاه تقسیم کنید تا نتیجه بهتری داشته باشد.
6- استفاده از واژه های محکوم یا سرزنش کننده
هرگز از واژه هایی که باعث ایجاد حس گناه در کودک می شود، استفاده نکنید. کودکان از همان ابتدا حس همدردی ندارند و بسیاری از چیزها را نمی توانند درک کنند. نباید برای اشتباهای که انجام می دهند خیلی آنها را مواخذه و سرزنش کنید.
7-تهدید کردن
هدف از بزرگ کردن کودک این نیست که او را مطیع و فرمانبردار خود تربیت کنیم. باید به کودکان فرصت فکر و خطا کردن بدهد. تهدید کردن کودک باعث می شود تا اعتمادبهنفس او از بین برود و در بزرگسالی دچار مشکل بشود.
جەژنی مەولوودی رەسوولی خاتەم
لێتان پیرۆز بێ نەتەوەی ئادەم
گاهی اوقات متنی طولانی داریم و برای اینکه آن را فهرست بندی نماییم بایستی دردسرهای زیادی متحمل باشیم تا به نتیجه برسیم. اما میکروسافت این دردسر را با ترفندی در خود جای داده است و طولانی ترین متنها را می شود با چند دقیقه فهرست بندی نمود.
برای دیدن شرح تصویری این مطلب بر روی (( ادامه مطلب )) در همین صفحه کلیک کنید.
برای دانلود فیلم آموزشی روی لینک زیر کلیک کنید.
دانلود فیلم آموزشی فهرست بندی متون
************************************
ساعت 10 و 45 دقیقه شب یکشنبه است. تازه به خانه رسیده ام. قبل از اینکه گزارشی که در هواپیما نوشته ام را برایتان بفرستم، خواستم از همه دوستانی که به فرودگاه تشریف آورده بودند تشکر کنم. واقعاً شرمنده ام که دوستان محافظ اجازه ندادند از اتومبیل پیاده شوم. هیچ چیز برای من شیرین تر از دیدار نزدیک با شما نبود ولی ...
ساعت 7 و ربع بعدازظهر یکشنبه است و برفراز آسمان ترکیه هستیم و انشاءالله تا یک ساعت و نیم دیگر به فرودگاه مهرآباد می رسیم. بعد از 5 روز سخت و پرتنش، امروز تاحدود ساعت 6 و نیم صبح به وقت ژنو مشغول پیگیری کار بودیم و بعد توانستیم نماز صبح را بخوانیم و سه ساعتی بخوابیم. البته برخی اعضای بزرگوار هیئت مذاکره کننده که ترجمه فارسی متن را انجام می دادند حتی همین قدر هم نخوابیدند.
اولین خبر اظهار لطف بزرگوارانه رهبر فرزانه انقلاب درپاسخ به گ
زارش کریمانه رییس جمهور محبوب بود که همچون گذشته فرزندانشان را مورد تفقد قرار داده بودند و نیز اظهارمحبت های دوستان عزیز.مجموعه این بزرگواری های مردم و
بزرگان کشور چند بار اشک به چشمان این خدمتگزارکوچک آورد. از همه سپاسگزارم
و از درگاه خداوند بزرگ مسئلت دارم که ما را شایسته این همه بزرگواری قرار دهد.
مذاکره ورسیدن به تفاهم همواره کار دشواری است، چراکه هیچ گاه هیچ تفاهمی دربرگیرنده تمامی خواست های هریک از طرفین نیست. تنها کسانی که درگیر مذاکره و فراز و نشیب ها و خواسته های متقابل هستند می توانند درک کنند که گرفتن هر مفهوم یا عبارت مورد نظر و یا جلوگیری از زیاده خواهی طرف م
قابل چه میزان تلاش، نبرد سیاسی، جنگ اعصاب، مقاومت، صبر، پذیرش ریسک شکست و .. نیاز دارد. می دانند که در پس لبخندها و شوخی های در مقابل دوربین و خبرنگاران، چه جلسات پرتنشی سپری شده و چه بحث های تلخ و چالشی رد وبدل شده است.
اکسلی زیبا
برای تجزیه و تحلیل آزمون آغازین
برای دانلود فایل روی ستارگان زیر کلیک نمایید.
عالم وارع و متّقی حاج ملا محمد افراز(ماموستای مل چهور) امروز (۲۶ مرداد) به دیار باقی شتافت.
ماموستا ملا محمد افراز از علمای بزرگ اهل سنّت مریوان و استان کردستان بودند که سالهای متمادی به خدمت خالصانه به علم و شریعت و مسلمانان خدمت مشغول بودند. ایشان همچنین از پیروان طریقت نقشبندیه بودند.
اللهم اغفرله وارحمه واعف عنه.
منبع خبر:پایگاه اطلاع رسانی سنت آنلاین
احتمالا پس از نصب ویندوز ۸ بزرگترین مشکلی که با آن رو به رو شده اید، درخواست برنامه های گوناگون در هنگام نصب برای dot NET Framework 3.5 بوده است. به خصوص اپلیکیشن هایی که قبل از ارایه ویندوز ۸ ارایه شده بودند. راه حل نصب dot NET Framework 3.5 چیست؟! در گذشته چگونگی نصب آن به صورت آنلاین را نشانتان دادیم، که می توانید در نوشتار چگونه dot NET Framework 3.5 را در ویندوز ۸ فعال کنیم به مطالعه آن بپردازید. اما اگر مایل به نصب دات نت فریم ورک ۳.۵ ، ۳ و ۲ به صورت آفلاین و بدون نیاز به اینترنت و دانلود از آن هستید می توانید ما را در ادامه مطلب همراهی کنید.
ابتدا دیسک نصب ویندوز ۸ را درون درایو نوری رایانه قرار دهید. سپس به صفحه شروع یا همان محیط مترو رفته و CMD را تایپ نمایید.
اکنون بر روی CMD (خط فرمان) راست کلیک کرده و آن را به عنوان سرپرست سیستم (Run as administrator) اجرا کنید.
اکنون فرمان زیر را در خط فرمان وارد کنید:
dism.exe /online /enable-feature /featurename:NetFX3 /Source:n:\sources\sxs
به این نکته توجه نمایید که در قسمت Source:n: حتما به جای n نام درایو نوری خودتان را وارد کنید. مثلا درایو d یا درایو g این دیگر بسته به سیستم خودتان دارد.
اندکی تحمل کنید. شاید ۷ یا ۸ دقیقه این کار به طول بینجامد. تا پیغام موفقیت انجام کار را مشاهده نکرده اید نه CMD را ببندید نه لوح فشرده ویندوز را از درایو نوری خارج کنید.
با مشاهده کردن پیغام زیر کار به اتمام رسیده است.
حال به راحتی می توانید نسبت به نصب برنامه هایی که نیاز به dot NET Framework 3.5 دارند اقدام نمایید.
دوستان عزیز در مریوان می توانند جهت تهیه طومار ساعت ویرایش جدید به آدرس زیر مراجعه فرمایند:
مریوان . پاساژ امینی.خدمات کامپیوتری چۆڕکە
**********
اما دیگر جوانب این ماجرا:
1.لباس زنان مایه شرم و ننگ است و ازین پس زنان کرد باید دنبال مد و نوعی دیگر از لباس باشند!!!!
2.این همه زن مسلمان در ادوار گذشته بایستی سوار بر ماشین در سطح شهر رژه بروند!!!!!
3.لباس زن شرم آور نیست مگر هنگامی که "سرخ"باشد!!!!!!!!!!!!
4.باشگاههای ورزشی "سرخ پوش"به زودی قید رنگ لباسهای خود را بزنند و رنگی دیگر بیابند!!!!!!!!!!
5.لباس زنان کرد ذاتا شرم آور نیست مگر زمانی که با لباس مردان مخلوط شود!!!!!!
6.زنان بزرگ صدر اسلام هم لباس زنانه بر تن داشتند برای جمع آوری و احیای حیای آنان چاره ای باید اندیشید!!!!
7."اراذل و اوباش"گوش به زنگ باشند،به جای اعدام و دار و زندان و شلاق لباس جنس مخالف برتن می شوند!!!!!!!!
8.قرار است که زنان "اراذل و اوباش"برای جرم وجنایات خود لباس مردان بر تن کنند از هر رنگی که باشد مهم نیست!!!!!!!!!!!
9."اراذل و اوباش"دیگر ملل هم باید به سراغ لباس زنان کرد بیایند و این باعث رونق لباس کرد در جهان می شود!!!!!!!!!!!!!
10لباس زن کرد ذاتا بد نیست مهم این است که برتن چه کس و چه جنسی باشد البته از نوع "سرخ"ش!!!!!!!!
11.قرمزته!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
میلاد حضرت ختمی مرتبت
محمد مصطفی(ص)
بر تمامی مسلمانان جهان مبارکباد.
اولويت برنامه عملياتي آموزش راهنمايي در سطح مدارس سال تحصيلي92/1391
|
رديف |
اولويت برنامه ها |
|
1 |
ارتقای کیفیت آموزشی،پیشرفت تحصیلی و افزایش بهرهوری در واحدهای آموزشی با تدوین سازوکارهای مناسب از جمله: 1.افزایش میانگین نمرات 2.افزایش نرخ ارتقاء 3.افزایش نرخ قبولی در خرداد و کل 4.کاهش افت تحصیلی 5.کاهش نرخ ترک تحصیل |
|
2 |
افزایش پوشش تحصیلی (شناسایی و جذب دانش آموزان لازم التعلیم) |
|
3 |
برگزاری جشنواره نوجوان خوارزمی |
|
4 |
کیفیت بخشی به برنامه هفتگی با رویکرد دانش آموز محوری مبتنی بر اصول برنامهریزی آموزشگاهی |
|
5 |
طرح مدام(مشارکت دانش آموزان در امورات مدرسه) |
|
6 |
کلاس های موضوعی(در صورت وجود فضا) |
|
7 |
هوشمند سازی کلاس های درس به کارگاههای رایانه و اینترنت |
|
8 |
برگزاری المپیاد حرفه و فن و علوم تجربی |
|
9 |
تشکیل کلاسهای فوق برنامه علمی،آموزشی،تربیتی و جبرانی بصورت کیفی با اهداف کیفیت بخشی و پیشرفت تحصیلی(با جذب مشارکت اولیاء) |
|
10 |
ارزشیابی آغازین(تشخیصی) و ارزشیابی تکوینی(آزمون های مستمر) |
|
11 |
فعال سازی گروههای آموزشی مدرسه(شورای دبیران)با رویکرد علمی،حرفهای و ارتقایی |
|
12 |
کیفیت بخشی در دارس شبانهروزی(مربوط به مدارس شبانه روزی) |
|
13 |
گسترش فرهنگ مطالعه و پژوهش با رویکرد غنیسازی کتابخانههای تخصصی ،کلاسهای درس و کتابخانههای عمومی و آموزش شیوههای مطالع صحیح و پژوهش علمی(دانش آموزان) |
|
14 |
15-'فعالیتهای انجمن اولیا و مربیان |
|
15 |
|
خداحافظ ای ماه غفران و رحمت
خداحافظ ای ماه عشق و عبادت
خداحافظ ای ماه نزدیکی بر آرزوها
خداحافظ ای ماه مهمانی حق تعالی
خداحافظ ای دوریت سخت و جانکاه
خداحافظ ای بهترین ماه الله
***************************
&&&&&&&&&&&&&&&&
برای دانلود سریال حضرت عمر بن خطاب(رض) روی لینک زیر کلیک فرمایید:
مبناهای محاسباتی زمانهای شرعی در جهان اسلام:
درجهان اسلام مراجع ومراکزعلمی زیادی برای محاسبه اوقات شرعی وجود دارد که مهمترین مبنای محاسبه این مراکز برای هر محل وضعیت جغرافیایی آن مکان است . که شاخص ترین اختلاف درهریک از این مبناهای اوقات شرعی، تعیین وقت اذان صبح واذان عشاء می باشد.حال لازم می دانم که نیم نگاه مختصری به منظور آشنایی بیشتر خوانندگان با این گونه مراکز علمی درجهان اسلام ، به معرفی آنها بپردازم:
۱- تقویم ام القری:
که مقرآن دانشگاه ام القری مکه مکرمه است. این تقویم وقت اذان صبح را زمانی تعیین می کند که خورشید به ۱۹درجه زیرافق برسد وموقع اذان عشاء را یک ساعت ونیم بعد از اذان مغرب معین می کند البته در ماه مبارک رمضان درمکه ومدینه فاصله مغرب تا عشاء ۲ ساعت می باشد.شبه جزیره عربستان وجنوب ایران که پارسیان نیز جزئی از آن است باتوجه به موقعیت مکانی تقریباُمشابه ازتقویم ام القری تبعیت می کنند.
۲- اتحاد اسلامی آمریکای شمالی:
مقر این مرکزدرایلالات متحده امریکاست که متشکل از مجموعه ای از انجمن های مختلف علمی اسلامی آمریکا وکاناداست. تقویم این مرکزوقت اذان صبح وعشاء را به ترتیب، رسیدن خورشیدبه ۱۵درجه زیرافق قبل از طلوع و ۱۵ درجه زیر افق بعد از غروب افتاب معین می کند. کشورکاناداومناطقی از ایالات متحده امریکا مبنای اوقات شرعی خود را این مرکزقرارداده اند.
۳- دانشگاه علوم اسلامی کراچی:
همانطور که از اسم آن پیداست درکراچی پاکستان است.دانشمندان اسلامی این دانشگاه مبنای اذان صبح وعشاء را رسیدن خورشید به ۱۸ درجه زیرافق صبحگاهی وشامگاهی قرارداده اند، که مسلمانان کشورهای پاکستان، هند،بنگلادش، افغانستان وقسمتهایی از اروپای جنوبی ازمحاسبات این مرکز علمی تبعیت می کنند.
۴- رابطه عالم اسلامی:
مقر این مرکزدرمکه مکرمه واقع است .این انجمن یا هیئت محل تبادل نظر دانشمندان اسلامی گوشه وکنارجهان است که هر ساله بیانیه هائی را نیز صادر می کنند.این مرکزوقت اذان صبح را ،رسیدن خورشیدبه ۱۸ درجه زیرافق صبحگاهی و زمان اذان عشاء را، رسیدن آفتاب به ۱۷ درجه زیر افق شامگاهی معین کرده است.که قسمتهایی از اروپا وایالات متحده امریکاوهمچنین کشورهای خاور دور شامل چین ،ژاپن، وکره را می توان تابع این مبنای محاسباتی دانست.
۵- الهیئة المصریة العامة للمساحة:
این مرکز علمی مصری که در زمینه تهیه نقشه های جغرافیائی وزیرمجموعه های وابسته به آن فعالیت می کند درکشورمصربسیارمعتبراست . وقت اذان صبح از طبق نظر این مرکز رسیدن خورشیدبه ۱۹.۵ درجه زیرافق قبل از طلوع وزمان اذان عشاءنیزلحظه وصول آفتاب به زاویه ی ۱۷.۵ درجه بعداز غروب می باشد.که مناطقی از آفریقا،سوریه،عراق،مالزی،لبنان وقسمتهائی از ایالات متحده آمریکا می توانندازپذیرفتگان نظریه این مرکز دانست.
۶- دانشگاه تهران:
نکته ای که بایدبه آن اشاره نمود اینست که دانشگاه تهران نیزباتوجه به وضعیت جغرافیائی ایران اسلامی وقت اذان صبح وعشاءرا به ترتیب رسیدن خورشیدبه ۱۸ درجه زیرافق صبحگاهی و ۱۸ درجه زیرافق شامگاهی معین کرده است.
کشتارمسلمانان میانمار(برمه)
**************************
خبرگزاری فارس:
تراژدی نسل کشی مسلمانان در میانمار به دست اکثریت بودائیان حاکم بر
این کشور در سایه سکوت مجامع حقوق بشری، دولتهای جهانی و برنده میانماری
جایزه صلح نوبل ادامه دارد.
به گزارش خبرگزاری فارس ، کشور برمه یا میانمار فعلی در جنوب شرقی قاره آسیا واقع شده است و از شمال با چین، جنوب با خلیج بنگال و تایلند و از شرق با چین و جمهوری لائوس و تایلند و از غرب خیلج بنگال و بنگلادش محصور شده است.
در سال 1824 برمه توسط بریتانیا اشغال و ضمیمه حکومت هند، مستعمره بریتانیا شد. در سال 1937 بریتانیا برمه را به همراه منطقه "آراکان" مستعمره ای جدا از حکومت هند خواند و آن را برمه بریتانیا نام نهاد. تا اینکه در سال 1948 بریتانیا اجازه داد تا برمه استقلال یابد و از آن زمان به میانمار تغییر نام یافت.
میانمار دارای 55 میلیون نفر جمعیت است که حدود یک میلیون نفر از آنها را مسلمانان روهینگا تشکیل میدهند.
اسلام از قرن اول هجری به وسیله تجار عرب به این کشور وارد شد، هنگامی که این کشور در سال 1824 در اشغال بریتانیا بود. اوضاع مسلمانان در این کشور از زمان انقلاب نظامی به رهبری "نی وین" در سال 1962 بحرانی و نابسامان شد به طوری که مسلمانان از کارهای حکومتی، نظامی و ارتش طرد شدند.
مسلمانان میانمار که به روهینگیا معروف هستند در شمال ایالت راخین در غرب میانمار متمرکز می باشند. دولت میانمار این اقلیت را به رسمیت نمی شناسد و آنها را مهاجران غیرقانونی می داند. این درحالیست که سازمان ملل مسلمانان میانماری را یکی از بیشترین اقلیتهایی توصیف کرده است که حقوق بشر در مورد آنها رعایت نمیشود. مسلمانان روهینگیا در میانمار از فقیرترین افراد ساکن در این کشور بودائی هستند.
بحران جدید مسلمانان میانمار در ایالت راخین بعد از کشته شدن 11 مسلمان بیگناه توسط ارتش این کشور در ماه مه 2012 و حمله یک گروه بودائیان به اتوبوس حامل مسلمانان و کشته شدن یک بودائی در پاسخ به این حمله آغاز شد.
به دنبال آغاز درگیریها درغرب میانمار، بوداییها با حمله به مناطق مسلمان نشین بیش از 2000 منزل مسکونی متعلق به مسلمانان را به آتش کشیدند و بیش از یک صد هزار نفر را آواره و بی خانمان کردند.
اغلب آوارگان مسلمان به مرزهای میانمار و بنگلادش پناه بردند و اکنون در شرایط بسیار اسف باری به سر میبرند. آنها نیاز به غذا دارند و به علت بارش بارانهای موسمی و نداشتن سرپناه سلامت و زندگی آنها در خطر است.
این درحالیست که دولت میانمار با تامل نیروهای امنیتی خود را در منطقه افزایش داد و بعد از یک هفته در ایالت راخین وضعیت فوق العاده اعلام کرد.
 |
| به آتش کشیده شدن منازل مسکونی مسلمان به دست بودائیان در آغاز بحران |
سازمان دیده بان حقوق بشر نیز از دولت میانمار خواست تا سریعتر خشونتها را متوقف کند و از اقلیت مسلمانان در این کشور دفاع کند اما دولت میانمار که از سال گذشته اصلاحات زیادی را در زمینه سیاسی آغاز کرده است و بسیاری از مخالفان خود را از زندان آزاد کرد بدون توجه به هشدارهای بین المللی مانع از خشونت و نسل کشی مسلمانان به دست بودائیان نشد.
این درحالیست که در سایه سکوت جامعه بین المللی و مدعیان حقوق بشری، منابع خبری از میانمار گزارش دادهاند که کشتار مسلمانان همچنان ادامه دارد و پلیس ضد شورش این کشور موفق به کنترل خشونتهای سازمان یافته توسط بودائیها علیه مسلمانان نشده است.
"آنگ سان سوچی" مدعی حقوق بشری و رهبر مخالفان دولت میانمار که برنده جایزه صلح نوبل است و اخیرا بعد از 24 سال از حبس خانگی آزاد شد نیز تاکنون هیچ موضعگیری و اظهار نظری درباره کشتار فجیع مسلمانان به دست هم کیشان خود نکرده است. این درحالیست که سان سوچی اخیرا در سفر به اروپا از سوی رهبران غربی بسیار مورد تمجید قرار گرفت و جایزه نوبل خود را بعد از 24 سال دریافت کرد.
 |
| سکوت آنگ سان سوچی مدعی حقوق بشر و برنده میانماری جایزه صلح نوبل در برابر کشتار مسلمانان |
در بخشی از گزارشی که در وردپرس منتشر شده نیز آمده است؛ آمارها و تصاویر جدید از کشته شدن هزاران مسلمان طی دو ماه گذشته به دست بودائیان به طرزی فجیع، تجاوز به زنان و دختران مسلمان، بازداشت و زندانی شدن بیش از 5000 هزار نفر در غرب میانمار حکایت دارد.
 |
 |
سریال تلویزیونی «عمر بن خطاب» که قرار است در ماه رمضان از شبکه ی MBC پخش شود با مخالفت های گسترده ای مواجه شده است.
این سریال توسط شبکه ی MBC متعلق به «ولید بن ابراهیم ال ابراهیم» و موسسه «بنیاد قطر» تهیه شده است.
به گفته ی سخنگوی گروه شبکه های MBC، این سریال یکی از بزرگترین تولیدات در طول تاریخ تلویزیون در جهان عرب است.
پخش این فیلم با مخالفت هایی از سوی مفتی اعظم عربستان سعودی و الازهر مواجه شده است.
الازهر نمایش چهره ی اهل بیت پیامبر(ص) و نزدیکان ایشان را ممنوع اعلام کرده است.
از سوی دیگر شیخ عبد الحزیر عبدالله الشیخ مفتی اعظم عربستان سعودی انتقادات تندی از این سریال کرده است.
وی در نماز جمعه خطاب به نمازگزاران گفت: عاملان ساخت سریال عمر فاروق مرتکب گناه بزرگی شده اند.
وی اضافه کرد: به نمایش کشیدن خلفای اسلام و نزدیکان پیامبر (ص) اشتباه است و این امر باعث انتقاد و توهین به انان می شود.
هایک سخنگوی شبکه های MBC گفت: این سریال به چندین زبان ترجمه و فروخته شده است.
وی افزود: در پی مذاکره با کمپانی های انگلیسی، فرانسوی، اندونزیایی و مالزیایی برای نمایش این سریال به مراحل خوبی رسیده ایم.
روزنامه الاخبار چاپ لبنان نیز درباره پخش سریال تاریخی عمر فاروق نوشت: این امر موجی از واكنش ها و اعتراضات را در كشورهای عربی به خصوص كویت به وجود آورده است.
این روزنامه روز دوشنبه نوشت: عده ای از نمایندگان اصولگرای مجلس كویت، ساخت این فیلم را برخلاف شریعت اسلامی دانسته و خواستار منع پخش آن از شبكه ها و تلویزیون های عربی منطقه شدند.
الاخبار تأكید كرد: نمایندگان متعصب و اصول گرای مجلس كویت به نمایش درآوردن چهره صحابه پیامبر(ص) در این فیلم را مغایر با شریعت اسلامی می دانند و تهدید كردند از هر اقدامی در راستای منع پخش این فیلم صرف نظر نخواهند كرد.
این روزنامه لبنانی نوشت: از زمانی كه شبكه های تلویزیونی عربستان و قطر از پخش بزرگترین فیلم مشترك تاریخی پیرامون سیره برخی صحابه خبر داده اند، صدای اعتراض ها و واكنش ها به رهبری عده ای از نمایندگان اصولگرای مجلس كویت در این كشور بلند شد و آنها از وزرای فرهنگ كشورهای حاشیه خلیج (فارس) خواستند از پخش این فیلم جلوگیری به عمل آورند.
یكی از نمایندگان كویتی معترض به بخش فیلم عمر به نام "محمد هایف" در پایگاه "توییتر" خواستار جلوگیری از بخش فیلم یاد شده شد و بخش این فیلم را عملا توهین به فتاوی مراجع دین، احساسات مسلمانان و عقاید آنها قلمداد كرد.
الاخبار ادامه داد: یكی از بازیگران این فیلم با ابراز تعجب از جار و جنجالها پیرامون فیلم عمر فاروق گفته كه این فیلم به اجازه بسیاری از علما و مراجع اهل سنت از جمله "یوسف قرضاوی" مفتی مصر ساخته شده است.
یك وكیل كویتی اصول گرا نیز در اعتراض به بخش فیلم عمر در ماه مبارك رمضان به علت وجود اشكال شرعی در به نمایش در آوردن چهره صحابه پیامبر در كارهای تلویزیونی و سینمایی علیه شبكه تلویزیونی mbc عربستان شكایت كرد.
این روزنامه لبنانی نوشت: نویسنده این فیلم "ولید سیف" فلسطینی الاصل و كارگردان آن "حاتم علی" از كشور سوریه است؛ در این فیلم جمعی زیادی از هنرمندان كشورهای سوریه، مغرب، كویت ، عراق ، تونس، قطر و مصر شركت دارند.
ناگفته نماند که براساس تصویری که "گلف نیوز" منتشر کرده است، عبدالله اسکندری یکی از بهترین چهره پردازان ایران در ساخت این سریال شرکت داشته است.
اسکندری طراح سریال های مهمی چون امام علی (ع) و همچنین مختارنامه و دهها فیلم و سریال دیگر بوده است.
منبع:http://www.qeshmonline.com/news/5529
فرارسیدن ماه خیر و برکت، رمضان مبارک باد!
ماه رمضان، ماه بزرگ و با عظمتی است، در این ماه روزه كه پديدآورنده تقوى است، بر مسلمانان فرض گردیده است:
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ ١٨٣ ﴾ [البقرة:183]
«اي مؤمنان! بر شما روزه فرض گردانيده شد همانگونه كه بر آنان كه پيش از شما بودند، فرض شده بود. باشد كه به تقوی گراييد».
در این ماه پرفیض و برکت، قرآن، آخرین کلام رب العالمین برای نجات بشریت، نازل گردیده است:
﴿شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ ١٨٥﴾ [البقرة: ١٨٥]
«(آن چند روز محدود و اندک) ماه رمضان است (ماهی) که قرآن در آن نازل شده است، (کتابی) که راهنمای مردم است، و (در بردارنده) نشانهها و دلایل آشکار و روشن از هدایت و جدا کنندهی حق از باطل است. پس هر کس از شما این ماه را (در حضر) دریابد، باید که آن را روزه بدارد».
خداوند قرآن را در شبی از شبهای رمضان نازل نمود که خیر و برکت آن از هزار ماه بیشتر است، همانگونه که خداوندﻷ میفرماید:
﴿إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ ١ وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ ٢ لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ خَيۡرٞ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرٖ ٣﴾ [القدر:۱-۳]
«ما (قرآن را) در شب قدر نازل کردیم و تو چه ميداني شب قدر كدام است (و چه اندازه عظيم است؟) شب قدر از هزار ماه ارجمندتر است».
یعنی عبادت در آن - اگر مورد قبول واقع شود- از عبادت 83 سال و 3 ماه برتر است.
ابن کثیر: در تفسیر آن میفرماید: «مجاهد میگوید: شب قدر از هزار ماه که شب قدر در آنها نباشد، برتر است، قتادة بن دعامة، شافعی و دیگران نیز بر این رأی هستند».
منظور از نزول قرآن در اینجا، نزول یکباره به «بیت العزة» در آسمان دنیا در شب قدر است، تا بعداً به صورت تدریجی در مدت زمان نبوت بر اساس رویدادها و مراحلیکه پیش روی دعوت بود، بر پیامبرص نازل گردد.
ابن کثیر: در تفسیرش آورده است: «و اما قرآن یکباره به «بیت العزة» از آسمان دنیا نازل شده، و این اتفاق در شب قدر از ماه رمضان روی داده است، همانگونه که خداوندﻷ میفرماید: ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ و پس از آن به صورت تدریجی و بر اساس حوادث بر پیامبرr نازل گردیده است».
ابن عباسب فرموده است: «قرآن در شب قدر از ماه رمضان، در شبی مبارک نازل گردیده، سپس به صورت منظم و هماهنگ در طول ماهها و ایام نازل شده است».
شب قدر بنا بر فرمودة پیامبرr در شبهای فرد ده آخر رمضان طلب میشود پیامبرص میفرماید: «تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي الوِتْرِ، مِنَ العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ». «شب قدر را در شبهای فرد از دهة آخر رمضان جستجو کنید». [صحیح بخاری]
در این ماه دروازههای بهشت گشوده و درهای جهنم بسته میشود، و شیاطین به بند و زنجیـر کشیده میشوند، چنانکه در حدیث، پیامبرr فرموده است:
«إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ، فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ».
«با فرا رسیدن ماه رمضان، درهای بهشت گشوده و درهای آتش بسته میشود و شیاطین به زنجیر کشیده میشوند». [صحیح بخاری و صحیح مسلم]
همچنین میفرماید: «إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ، وَمَرَدَةُ الجِنِّ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الجَنَّةِ، فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ، وَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا بَاغِيَ الخَيْرِ أَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ، وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ».
«با فرارسیدن شب اول از رمضان، شیاطین و جنهای سرکش به زنجیـر کشـیده میشوند و تمامی درهای جهنم بسته میشود، به طوریکه دری باز باقی نمیماند و تمامی درهای بهشت گشوده میشود، به طوریکه دری بسته نخواهد بود، و کسی ندا میدهد: ای خواهان خیر و ثواب! به سوی خدا و عبادت روی آور، و ای خواهان شر و بدی و فساد! دست بردار، و در این ماه خدا آزاد شدگانی از آتش دارد و این ندا و آزاد شدن در تمامی شبهای ماه رمضان است». [صحیح سنن ترمذی]
و میفرماید: «أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَتُغَلُّ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ، لِلَّهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ».
«ماه مبارک رمضان نزد شما آمد، خداوند روزة این ماه را بر شما واجب کرد، در این ماه درهای آسمان گشوده میشود و درهای جهنم بسته میشود و شیاطین سرکش زنجیر میشوند، در این ماه خداوند شبی دارد که از هزار ماه، خیر و برکتش بیشتر است هر کس از خیر این شب محروم ماند به حقیقت محروم شده است». [صحیح سنن نسایی]
در این ماه گناهان بخشیده میشود چنانکه در حدیث صحیح، پیامبرr فرموده است: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».
«هر کس رمضان را با ایمان، و به نیت اجر و پاداش قیامت روزه بگیرد، گناهان گذشتة او بخشیده خواهد شد». [صحیح بخاری و مسلم]
و میفرماید: «وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرَ».
«رمضان تا رمضان سبب کفارة گناهان بین آن دو است به شرطیکه از گناهان کبیره خودداری شود». [صحیح مسلم]
در فضیلت روزه به طور عموم احادیث زیادی روایت شده است، از جمله:
فرمودة پیامبرr: «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ خَنْدَقًا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ».
«هر کس روزی در راه خدا روزه باشد، خداوند بین او و آتش، خندقی به فاصلة آسمان و زمین قرار میدهد». [صحیح سنن الترمذی]
و فرمودة پیامبرr: «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ زَحْزَحَهُ اللَّهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا».
«هر کس، روزی در راه خدا روزه باشد، خداوند او را هفتاد سال از آتش دور میگرداند». [صحیح سنن الترمذی]
و از ابو أمامهt روایت است که: «به پیامبر خداr گفتم: ای رسول خدا، مرا به عملی ارشاد کن که با انجام آن به بهشت وارد شوم. پیامبرr فرمود: «عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ». وفي رواية: «عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ».
«روزه بگیر، زیرا هیچ چیز مثل و مانند روزه نیست». و در روایتی دیگر «روزه بگیر که هیچ چیز با آن برابری ندارد». [صحیح سنن النسائی]
و فرمودة پیامبرr: «كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ، الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى مَا شَاءَ اللَّهُ، يَقُولُ اللَّهُ: إِلَّا الصَّوْمَ؛ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي، لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ. وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ».
«هر کردار نیکوی انسان ده تا هفتصد برابر ثواب و پاداش دارد، خداوند متعال فرموده است: جز روزه، چون روزه برای من است و من پاداش آنرا میدهم، شهوت و طعامش را به خاطر من رها میسازد و برای فرد روزه دار دو شادمانی هست: شادمانی در هنگام افطارش و شادمانی در هنگام ملاقات پروردگارش، به خدا سوگند بوی دهان روزهدار در نزد خداوند خوشبوتر از بوی مشک است». [مسند احمد و صحیح بخاری و صحیح مسلم با الفاظ متفاوت و مختلف]
و فرمودة پیامبرr: «الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُ الصِّيَامُ: أَيْ رَبِّ، مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ، وَيَقُولُ الْقُرْآنُ: مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ»، قَالَ: «فَيُشَفَّعَانِ».
«روزه و قرآن در روز قیامت برای بنده شفاعت میکنند، روزه میگوید: پروردگارا .. او را از خوراک و شهوت باز داشتم، پس شفاعت مرا در بارة او بپذیر و قرآن میگوید: او را از خواب شبانه باز داشتم، پس شفاعتم را در بارة او بپذیر، پیامبرr فرمود: شفاعت آنان پذیرفته خواهد شد». [مسند احمد، مستدرک حاکم، و شعب الإیمان بیهقی. آلبانی میگوید: حسن و صحیح است]
همچنین فرمودة پيامبرr: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَدْخُلُ فِيهِ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ عَلَيْهِمْ فَلَمْ يَدْخُلْ فِيهِ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ، مَنْ دَخَلَ فِيهِ شَرِبَ وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا».
«در بهشت دروازة هست کـه بـه آن «ریـان» گفتـه میشود، در روز قیـامت تنها روزهداران از آن در وارد بهشت میشوند، از آن در، هیچ کس دیگری جز روزهداران وارد نمیشود، آخرین نفر از روزهدارن که وارد بهشت شد، آن در نیز بسته خواهد شد و هر کس از آن در وارد شود، مینوشد و هر کس بنوشد هرگز تشنه نخواهد شد». [بخاری و مسلم و نسایی با الفاظ مختلف]
پس عبادت روزه، راهی است برای رسیدن به تقوا و پرهیزگاری. و در مدرسه روزه است که مرد مؤمن با کاروان متقیان و پرهیزگاران همسفر میشود، و اساسنامه هدایت (قرآن کریم) را به دست گرفته پله پله تا ملاقات خداوند به پیش میرود.
و در سایه تقوا انسان درمییابد که پروردگارش کیست، و سر سجده و بندگی به درگاه حق فرود آورده بزرگی و عضمت او بدرستی در کالبدش تجلی میکند، و زبان و وجودش شکر و سپاس و ثنای او میشود، تنها اویی؛ که مؤمن سرگردان را به شرف هدایت نایل گردانید.
ماه رمضان؛ ماه قرآن و مدرسه دعا و نیایش و بندگی برای مؤمنان راستین است. شایسته است مؤمن در پرتو این ماه مبارک دریابد که تنها پناهگاه و تنها یار و یاور او پروردگاریست که او را آفریده. پس دست از امام زادهها و قبرها و پیرها و مزارها شسته، از تمام مظاهر شرک و بت پرستی خود را رها کرده، بسوی پروردگارش پر کشد، ودستان نیایش و دعا بسوی او، و تنها او، دراز کند. و با تمام توان از او، و تنها او، بخواهد، و از گزند آفات و ضرر و زیانها به او ، و تنها او، پناه جوید.
رمضان بر همه شما مبارک بادا، و طاعات و عبادات و دعاهایتان قبول درگاه حق...
برادران و خواهران عزیز!
سايت کتابخانه الکترونیکی عقيده مفتخر است كه مجموعه كتابهاى مفيدى را دربارۀ این ماه پر خیر و برکت و احكام روزه خدمت شما عزیزان معرفى نماید که در این سایت نشر گردیده است. امیدواریم این ماه، ماه رحمت و مغفرت و رهایی از آتش جهنم برای همۀ مسلمانان باشد.
خدا، خود پاداش روزه است
صرف نظر از روزه ماه مبارك و فضیلت آن كه به صورت فرض و واجب در اسلام تشریع شده، اصل روزه بصورت عام یكى از عبادات بزرگ و با فضیلت است و درباره آن روایات بسیارى وارد شده كه شیعه و سنى از رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) و ائمه معصومین (علیه السلام ) در كتابهاى خویش نقل كرده اند.
از جمله احادیث جالب در این باره حدیثى است كه بسیارى از اهل حدیث آن را نقل كرده كه رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) فرمود:
قال الله تبارك و تعالى : الصوم لى و انا اجزى به .(1)
خداى تبارك و تعالى فرمود:روزه براى من است و من خود پاداش آن هستم . (یا من خود به آن پاداش دهم ).
توضیح :
این حدیث از دو جهت مورد بحث است :
اول - از نظر اعراب و به اصطلاح ادبى ، كه آیا كلمه ((اجزى )) را بصورت معلوم و ((متكلم وحده )) و فتح همزه و كسر زاء بخوانیم ؛
یعنى : من خود بدان پاداش دهم . یا به صورت مجهول - به ضم همزه و فتح زاء - یعنى من خود پاداش آن هستم .
دوم - از نظر معنا. بنابر هر دو معنى ، این بحث پیش آمده كه چگونه است چنین تعبیرى درباره عبادتهاى دیگر مانند نماز، حج ، جهاد و امثال آنها و در روایات ذكر نشده است ؟ و این سؤال پیش آمده كه مگر عبادتهاى دیگر براى خدا نیست و خدا بدانها پاداش نمى دهد؟
اهل تحقیق و بزرگان حدیث در معناى آن وجوهى ذكر كرده اند، كه شاید از همه بهتر و بى اشكال تر معناى ذیل باشد:
((عبادات دیگر مانند نماز و روزه به هر حال توام با عمل است و خواه ناخواه دیگران آن عمل را مشاهده مى كنند اگر چه نیت انجام دهنده صد در صد خالص و براى خدا باشد، و همان مشاهده مردم سبب تقدیر و تمجید آنها خواهد شد، و یا در امثال جهاد، گذشته از تمجید مردم ، از غنائم جنگى نیز بهره مادى مى برند.
بدین ترتیب بخشى - ولو اندك - از پاداش خود را در دنیا دریافت مى دارند. اما شخص روزه دار هیچگونه عملى در ظاهر انجام نمى دهد و عبادت او همان امساك از خواسته هاى نفسانى و ترك لذتها و شهوات براى خدا و قصد انجام دستور الهى است كه در ظاهر هیچ نشانه و نمودى ندارد، و این خداى متعال است كه از عمل و نیت او آگاه است و پاداش او را باید بدهد و یا خود پاداش آن خواهد بود.))
این روایت در كتابهاى زیادى از كتب حدیث از رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) نقل شده كه فرمود:
لكل شى ء زكاة و زكاة الابدان الصیام .(2)
هر چیزى را زكاتى است و زكات بدنها روزه است .
و در نهج البلاغه نیز به همین گونه از امیرالمؤمنین (علیه السلام ) نقل شده است .(3)
توضیح :
براى توضیح این حدیث نیز باید بگوییم همانگونه كه در این روایت و روایات دیگر آمده ، براى هر عضوى از اعضاى بدن زكاتى بیان فرموده اند، و زكات بدن را نیز روزه ذكر كرده اند.
زكات ظفر و پیروزى را ((عفو)) و بخشش ؛
زكات جمال و زیبایى را ((عفاف )) و پاكدامنى ؛
زكات علم را ((نشر)) و ((تعلیم )) آن به دیگران ؛
زكاة ((جاه )) و آبرومندى را ((شفاعت )) و وساطت براى رفع گرفتارى گرفتاران ؛
و امثال اینها ذكر كرده اند. البته معناى زكات كه نمو و یا تزكیه و پاكى باشد با آنچه در این روایات ذكر شده مناسب است ، و روزه نیز این نقش را دارد كه بدن را از نظر ظاهرى و معنوى پاك و پاكیزه كرده و یا براى اطاعت و فرمانبردارى خداى تعالى رشد مى دهد. شاهد بر این مطلب روایات دیگرى است كه از رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) روایت شده كه فرمود:
صوموا تصحوا(4)
((روزه بگیرید صحیح و سالم شوید.))
در سخنان امیرالمؤمنین (علیه السلام ) آمده است ، كه فرمود:
الصیام احد الصحتین .(5)
((روزه یكى از دو بخش سلامتى است .))
از رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) روایت شده كه فرمود:
نوم الصائم عبادة و صمته تسبیح .(6)
((خواب روزه دار عبادت است و لب فرو بستن و سكوت او تسبیح .))
و حدیث دیگرى فرمود:
الصائم فى عبادة الله و ان كان نائما على فراشه مالم یغتب مسلما.(7)
((روزه دار پیوسته در حال عبادت است اگر چه در بسترش خوابیده باشد در صورتى كه غیبت مسلمانى نكند.))
از حضرت ابوالحسن (علیه السلام)(8)روایت شده كه فرمود:
دعوة الصائم یستجاب عند افطاره ، و قال : ان لكل صائم دعوة ، و قال : نوم الصائم عبادة ، و صمته تسبیح ، و دعاؤ ه مستجاب ، و عمله مضاعف ، و قال : ان للصائم عند افطاره دعوة لاترد.(9)
((دعاى روزه دار در وقت افطار مستجاب شود،و نیز فرمود: براى هر روزه دارى دعایى است (مستجاب ).
و نیز فرمود: خواب روزه دار عبادت است و لب فرو بستن و سكوت او تسبیح ، و دعایش مستجاب گردد، و (پاداش ) عمل او دو چندان است .
و نیز فرمود: براى روزه دار در هنگام افطار دعایى است كه باز نگردد. (و به اجابت رسد.)
و از رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) نیز روایت شده كه فرمود:
لا ترد دعوة الصائم .(10)
((دعاى روزه دار باز نگردد.))
و نیز از آن حضرت (علیه السلام ) روایت شده كه فرمود:
اربعه لا ترد لهم دعوة و یفتح لهم ابواب السماء و یصیر الى العرش : دعاء الوالد لولده ، و المظلوم على من ظلمه ، و المعتمر حتى یرجع ، و الصائم حتى یفطر.(11)
((چهار گروهند كه دعایشان بازنگردد و درهاى آسمان براى آنها باز شود و دعاشان به عرش الهى رسد؛ دعاى پدر براى فرزند، نفرین ستمدیده بر ستمكار خود، دعاى كسى كه عمره بجاى آورد تا باز نگردد، دعاى روزه دار تا وقتى كه افطار كند.)
یشیخ صدوق (رحمه الله ) در كتاب خصال به سندش از امام صادق (علیه السلام ) روایت كرده كه فرمود:
للصائم فرحتان : فرحة عند الافطار، و فرحة عند لقاءالله .(12)
((روزه دار را دو خوشحالى است ، یك خوشحالى در وقت افطار، و خوشحالى دیگر هنگام دیدار خدا.))
در حدیث دیگر از رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) اینگونه روایت شده :
للصائم فرحتان : فرحة عند فطره ، و فرحة یوم القیامة و لخلوف فم الصائم اطیب عندالله من ریح المسك.(13)
((روزه دار را دو خوشحالى است ، یك خوشحالى وقت افطار او، و خوشحالى دیگر در روز قیامت ، و همانا آب دهان روزه دار نزد خدا خوشبوتر است از بوى مشك .))
و در روایت دیگرى كه قسمتى از آن قبلا نقل شده از رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) روایت شده كه فرمود:
قال الله تبارك و تعالى : كل عمل ابن آدم هو له غیر الصیام هو لى و اءنا اجزى به ، و الصیام جنة العبد المؤمن یوم القیامة كما یقى احدكم سلاحه فى الدنیا، و ... .(14)
((خداى تبارك و تعالى فرموده : هر عملى از اعمال فرزندان آدم از آن اوست جز روزه كه از آن من است و منم پاداش آن ، و روزه سپر بنده مؤمن است در روز قیامت ، همانگونه كه اسلحه شما را در دنیا نگه مى دارد، و همانا آب دهان روزه دار نزد خدا خوشبوتر است از بوى مشك ، و روزه دار دو بار خوشحال شود: یكى آنگاه كه افطار كند و بخورد و بیاشامد، و دیگرى هنگامى كه مرا دیدار كند و او را به بهشت برم .))
البته در فضیلت اصل روزه روایات بسیارى دیگرى نیز هست مانند اینكه ائمه معصومین (علیه السلام ) فرموده اند:
روزه سپرى است از آتش دوزخ .(15)
فرشتگان براى روزه دار دعا و استغفار مى كنند.(16)
روزه روى شیطان را سیاه مى كند.(17)
پی نوشت ها:
1.مكارم الاخلاق ، ص 256؛ مجالس شیخ - طبق نقل بحارالانوار، ج 96، ص 256؛ كنزالعمال ، ح 23612.
2.امالى صدوق (رحمه الله )، ص 37؛ محاسن برقى ، ص 72؛ نوادر راوندى ، ص 4؛ بحارالانوار، ج 96، ص 257.
3.نهج البلاغه ، ابواب الحكم ، رقم 136.
4.بحارالانوار، ج 96، ص 255.
5.غررالحكم ، ج 2، ص 27.
6.بحارالانوار، ج 96، ص 248.
7.بحارالانوار، ج 96، ص 247.
8.ابوالحسن كنیه امیرالمؤمنین (علیه السلام ) و امام كاظم و امام رضا (علیه السلام ) است و ظاهرا در اینجا منظور امام كاظم (علیه السلام ) باشد.
9.بحارالانوار، ج 93، ص 360.
10.بحارالانوار، ج 96، ص 256.
11.همان .
12.خصال صدوق ، ج 1، ص 44.
13.امالى طوسى (رحمه الله )، ج 2، ص 110.
14.خصال صدوق ، ج ، ص 55.
15.بحار الانوار، ج 96، ص 249 و 251 و 255.
16.بحارالانوار، ج 96، ص 253.
17.بحارالانوار، ج 96، ص 255 و 256.
امیر حسنزاده*: هر سال با نزدیک شدن به ماه مبارک رمضان، مسئله رویت هلال ماه از اهمیت ویژهای نزد عموم برخوردار و سوالهایی که در ذهن هر علاقمندی مطرح میشود. در این مقاله سعی داریم با بیان مبانی علمی رویت هلال به بررسی وضعیت رویتپذیری هلال رمضان امسال بپردازیم.
حرکت ماه به دور زمیناز نظر نجومی هر ماه قمری با حالتی شروع میشود که ماه نو )مقارنه ماه و خورشید) نامیده میشود. در این حالت، ماه بین خط واصل زمین و خورشید قرار دارد و سطح نورانی ماه دقیقاً در طرفی است که ما نمیتوانیم آن را ببینیم. یک یا دو روز بعد، ماه به صورت هلال شامگاهی دیده میشود، پس از چند روز که ماه یکچهارم مدار خود را طی کرد، به تربیع اول میرسد و پس از پیمودن نصف مدار خود به وضعیتی میرسد که تمام سطح روشن آن مقابل زمین است که به آن ماه کامل (بدر) میگوییم. همین مراحل به طور معکوس تا ماه نو بعدی طی خواهد شد. (برای مشاهده تصویر زیر در ابعاد بزرگ، اینجا را کلیک کنید)
به
فاصله زمانی بین دو ماه نو متوالی دوره تناوب هلالی گفته میشود که به طور
میانگین 29.53 روز و همان طول متوسط یک ماه قمری است. از آنجا که طول ماه
در تقویم نمیتواند عدد غیر صحیح باشد، هر ماه در تقویم قمری 29 یا 30 روز
است.
مطابق حکم شرعی اگر هلال ماه در شامگاه بیستونهم ماه رویت شود، آن
ماه به پایان رسیده و فردا، روز اول ماه بعد است؛ ولی اگر هلال ماه در
شامگاه روز بیستونهم رویت نشد، ماه 30 روزه است. آنچه در اینجا اهمیت
دارد، پیشبینی وضعیت رویتپذیری هلال ماه در روز بیستونهم و رویت آن است.
برخی عوامل نجومی موثر در رویت هلال ماه در
نگاه اول واضح است که هر چه مدت زمان گذشته از مقارنه که به آن سن هلال
ماه میگوییم، بیشتر باشد، رویت آن آسانتر است. با افزایش سن هلال، ماه
فرصت بیشتری دارد تا از خورشید فاصله بگیرد و جدایی زاویهای آن افزایش
یابد و در نتیجه سطح درخشان (فاز) آن نیز بیشتر میشود. اما این تمام ماجرا
نیست و عوامل مختلفی در رویت هلال ماه موثر خواهند بود که به چند مورد آن
اشاره میکنیم:
ارتفاع هلال:
یکی دیگر از اصطلاحات رایج در بحث هلال ماه میزان ارتفاع ماه از افق است.
ارتفاع، زاویه بین افق و جسم مورد نظر است. ارتفاع هلال ماه یکی از
مشخصههای تأثیرگذار در رؤیت هلال ماه است. هر چه ارتفاع هلال کمتر باشد،
نور رسیده از آن از لایههای ضخیمتری از جو عبور میکند و درخشندگیاش
کاهش مییابد. علاوه بر این حتماً توجه کردهاید که در نزدیکی افق گرد و
غبار بیشتری وجود دارد که میتواند موجب محو شدن هلال ماه شود. بنابراین هر
چه ارتفاع هلال بیشتر باشد، رویت آن آسانتر است.
مدت مکث
: هلالهای شامگاهی پس از غروب خورشید، غروب میکنند. فاصله زمانی بین
غروب خورشید و غروب ماه را مدت مکث میگویند. هر چه مدت مکث بیشتر باشد،
ماه مدت بیشتری در آسمان میماند و با تاریکتر شدن آسمان، امکان رویت بهتر
میشود. البته مدت مکث هلالهای باریک کمتر از یک ساعت و در برخی از موارد
کمتر از 40 دقیقه است. معمولاً چنین هلالهایی بلافاصله پس از غروب خورشید
قابل مشاهده نخواهند بود و رصدگر باید دقایقی تحمل کند تا شرایط مناسب
فراهم شود.
اختلاف در شروع ماه در تقویم قمریاختلاف
در شروع ماه در تقویم قمری کشورهای مختلف از سه مقوله نجومی، خطای انسانی و
فقهی قابل بررسی است. امروزه با وجود نرمافزارهای نجومی مختلف، محاسبه
موقعیت و مشخصات ماه کار سادهای است. به دلیل اختلاف موقعیت جغرافیایی
کشورها با یکدیگر، در برخی موارد طبیعی است که رویت و شروع ماه آنها متفاوت
باشد. علاوه بر این رویت هلال یک امر انسانی است و با توجه به افراد و
شرایط مختلف متغیر است. تجربه نشان داده است بسیاری از مردم از شکل هلال
اطلاعی ندارند وگاه، ابر یا دود هواپیما را با هلال اشتباه میگیرند. برخی
از افراد غیرمتخصص که به استهلال میپردازند، دچار توهم رویت میشوند، یعنی
هلالی وجود ندارد ولی مغز تصور میکند هلال را میبیند. مطالعات نشان
میدهد که 15درصد رصدگران عادل (بر اساس معیار فقهی) دچار توهم میشوند و
این توهم رویت میتواند مشکلاتی را در آغاز ماه قمری به وجود آورد. در
سالهای گذشته در برخی موارد همین عامل در کشورهای همسایه باعث اشتباه در
شروع ماه شد. خوشبختانه در کشورمان بهرهگیری از نظر کارشناسان علمی
توانسته است این مشکل را برطرف کند.
تفاوت در معیارهای آغاز ماه قمری در
کشورهای اسلامی مهمترین عامل اختلاف در شروع ماه است. برخی معتقدند گواهی
دو نفر مرد مسلمان عادل برای آغاز ماه قمری کافی است حتی اگر نظر آنها با
محاسبات نجومی تطابق نداشته باشد (مانند عربستان سعودی)، برخی فقط رویت
هلال را با چشم غیرمسلح قبول دارند و برخی دیگر، استفاده از ابزار اپتیکی
را بلامانع دانستهاند (مانند ایران).
تقویم قمری در ایراندر کشور ما تقویم هجری قمری در کنار تقویم هجری خورشیدی معتبر دانسته شده و مناسک مذهبی به این تقویم وابسته است. در حال حاضر مرجع رسمی استخراج تقویم در کشورمان، شورای مرکز تقویم موسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران است. این شورا برای استخراج تقویم قمری از نظر فقهی مقام معظم رهبری بهره میبرد. از نظر مقام معظم رهبری، رویت هلال با چشم شرط است و استفاده از ابزار اپتیکی همانند دوربین دو چشمی و تلسکوپ مانعی ندارد. هم چنین اگر کارشناسان علم نجوم بر عدم رویتپذیر بودن یک هلال توافق داشته باشند، نظر آنها کافی است. ستاد استهلال مقام معظم رهبری در ماههای مختلف (بخصوص ماههای مبارک رمضان و شوال) فعال بوده و گروههای رصدی مجهز را برای رویت اعزام میکند.
شرح عکس: گروه استهلال استان گیلان برای استهلال شوال 1428 هجری قمری
وضعیت رویت پذیری هلال ماه رمضان 1433 هجری قمریبر اساس محاسبات، مقارنه ماه و خورشید در ساعت 8:54 صبح روز پنج شنبه 29 تیرماه 1391 رخ میدهد. در غروب همان روز سن هلال در شهرهای کشورمان حدود 11 ساعت و جدایی زاویهای آن از خورشید حدود 7 درجه است.
شرح نقشه: رنگهای تیرهتر متناظر با شرایط بهتر رویتپذیری هلال است.
بررسی
رکوردهای رویت هلال ماه نشان میدهد که در بهترین شرایط، هلال ماه با سن
حدود 12 ساعت و یا جدایی بیش از 7.3 درجه رویت شده است. بنابراین توجه به
این دو مشخصه کافی است که نتیجه بگیریم رویت چنین هلالی میسر نیست؛ اما
علاوه بر این به دلیل وضعیت مداری ماه، محاسبات نشان میدهد که ارتفاع ماه
در اکثر شهرهای کشورمان منفی است یعنی در اکثر مناطق کشورمان (تمام ایران
بهجز بنادر جنوبی و جزایر خلیج فارس) ماه زودتر از خورشید غروب میکند و
بنابراین امکان رویت هلال ماه رمضان در روز پنجشنبه 29 تیرماه در ایران
وجود ندارد. در آن روز همانطور که نقشه زیر نشان میدهد، این هلال فقط در
آمریکای جنوبی قابل رویت خواهد بود.
اما در روز جمعه 30 تیر 1391، هلال
ماه مبارک رمضان در جنوب کشور با چشم غیرمسلح و در مرکز و شمال ایران با
چشم مسلح قابل رویت است. ضمنا در این روز هلال ماه در تمامی کشورهای اسلامی
قابل رویت خواهد بود. با این حساب، شنبه 31 تیر 1391 مقارن با اول رمضان
1433 هجری قمری خواهد بود.
شرح نقشه: رنگهای تیرهتر متناظر با شرایط بهتر رویتپذیری هلال است.
*کارشناس ارشد مرکز تقویم مؤسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران
منبع:http://www.khabaronline.ir/detail/229184/science/astronomy
ماه
رمضان بالاخره از راه رسید و مسلمانان سرار جهان همه در این ماه کارهای
خاصی را با دقت بیشتری انجام می دهند. یکی از این کارها مطالعه قرآن است.
به همین مناسبت فکر کردم شما را با یک پروژه قرآنی آنلاین آشنا کنم که به
قول معروف یک سر و گردن بالاتر از تمام پروژه هایی است که تا به حال دیده
ام.
نام این پروژه تنزیل است و توسط دکتر حمید ضررابی زاده (فوق دکتری علوم کامپیوتر از دانشگاه کارلتون) انجام شده است. در صفحه ویکی این پروژه آمده "تنزیل پروژه قرآنی است که در سال 2007 برای بوجود آوردن متن قرآن فوق العاده صحیح برای استفاده در سایتهای دیگر بوجود آمد. هدف ما در پروژه تنزیل تولید یک متن استاندارد قرآن است تا به عنوان یک منبع قابل اطمینان در وب عرضه شود."
بدین ترتیب شما هم می توانید با استفاده از تنزیل با خیال راحت یک پروژه قرآنی را راه اندازی کنید. برای مثال می توان به پروژه ذکر اشاره کرده که نرم افزار قرانی متن باز است و می توانید یه رایگان آنرا دانلود کرده و پس از نصب بر روی سیستم خود از آن استفاده کنید. این پروژه هم از تنزیل استفاده می کند.
اما تنزیل تنها این نیست. سایت تنزیل خود سایت بسیار کامل و جالبی برای
کسانی است که می خواهند قرآن را به صورت آنلاین مطالعه کنند. با ورود به
سایت تنزیل با یک رابط کاربری ساده ولی گیرا روبرو می شوید. امکاناتی که
می توانید از آنها استفاده کنید در ستون سمت چپ قرار گرفته اند و متن قرآن
در سمت راست. می توانید در قرآن جستجو کنید. سوره و آیه مورد نظر خود را
برای مطالعه انتخاب کنید. از میان 20 قاری مختلف یکی را برای شنیدن سوره
مورد نظر انتخاب کنید. ترجمه قرآن را به زبانهای مختلف ببینید (فقط برای
فارسی 5 ترجمه مختلف دارد). 6 رسم الخط مختلف را انتخاب کنید. اندازه و
نوع فونت را هم می توانید انتخاب کنید.
لازم به ذکر است که تنزیل در هنگام نوشتن این متن بیش از 2300 طرفدار در فیس بوک دارد.
بررسی دقیق این پروژه برای همه کسانی که به دنبال راه اندازی پروژه های قرآنی هستند به شدت توصیه می شود.
سهیری ئهم وێنه جوانانهی بێلو کهن له مانگی گوڵانی ۲۷۱۲ کوردی-دا
چۆڕکه له بێلووۆ!
بێلوو له چۆڕکهوۆ!
************************
وبلاگ رسمی گوگل به زبان فارسی نوشت:
اگر طی یك روز به توانید در تمام دنیا سیر كنید، به چند زبان برای صحبت كردن نیاز دارید؟ اگر بخواهید از آمریكا، صحراهای آفریقا، اروپا، خاورمیانه و آسیا عبور كنید باید یك زبان شناس عالی باشید. خوشبختانه برای استفاده از Gmail نیاز نیست به همه این زبانها صحبت كنید، چرا كه Gmail به یكی از آنها در دسترس است، زبانی كه خودتان صحبت میكنید. فرقی ندارد كه به چه زبانی صحبت میكنید، احتمالا Gmail با ۵۴ زبانی كه پشتیبانی میكند برای زبان شما امكاناتی فراهم كرده است.
در Google ما میخواهیم كه محصولاتمان در تمام جهان در دسترس و قابل استفاده باشد، و این بدین معنی است كه ما باید این محصولات را به بیشترین تعداد زبان ممكن ارائه دهیم. تیمهای Gmail و بومیسازی با هم همكاری كردهاند تا Gmail را در ۵۳ زبان به مردم دنیا ارائه كنند. امروز این عدد به ۵۴ میرسد، چرا كه پس از همكاری نزدیك با تیم فارسی ما مفتخریم كه فارسی را به عنوان جدیدترین زبان Gmail معرفی كنیم. اگر شما یا كسی كه میشناسید به زبان فارسی صحبت میكند، میتوانید زبان Gmail را در صفحه تنظیمات Gmail با استفاده از منوی كشویی زبانها به زبان فارسی تغییر دهید.
وارد حساب Gmail خود شوید.
بر روی نماد چرخ دنده بالای صفحه و سپس «تنظیمات Mail» (Mail settings) كلیك كنید.
زبان فارسی (Persian) را از منوی كشویی «زبان نمایشگر Gmail» (Gmail display language) در بخش «زبان» (Language) انتخاب كنید (لیست زبانها ترتیب الفبایی ندارد).
روی «ذخیره تغییرات» (Save Changes) كلیك كنید.
هنگامی كه تنظیمات زبان را در حساب Gmail خود بر روی دسكتاپ بهروزرسانی كردید، همان تغییرات در حساب Gmail موبایل شما (Gmail for Mobile) هم اعمال میشوند. نسخه موبایل Gmail هم، كه از طریق مرورگر وب روی موبایل یا رایانه لوحی (تبلت) شما قابل دسترس است، امكانات زبان فارسی را فراهم كرده است (البته نیاز به پشتیبانی فارسی در سیستمعامل شما دارد).
ناگفته نماند كه حتی اگر زبان را به فارسی تغییر دهید، باز هم میتوانید نامهها را به هر زبان دیگر بخوانید و بفرستید.
منبع:انتخاب حق شماست
... و آن گاه که مساجد مورد دستبرد قرار می گیرند...!!!!
ماوهیهک بهر له ئیسته رۆیشتین بۆ ( خێراباد) ......
دیمهنێکی زۆر جوانی بوو...
ئێوهیشم بێ بهش نهکرد....
*********
************
************
!!!...ماوهیهکه دڵم گیراوه و
هیچم بۆ نایهت که بینووسم...!!!
.............به جێم مههێڵن............
*******
******* رمضان *******
******* ماه *******
******* مهمانی *******
******* پروردگار عزوجل *******
******* مبارک باد. *******
*******
((ئێوارهکه))
یهکهمین دهفتهری شيعری كاك عهلی حسهینی هاته نێو بازاڕی کتێبهوه.
ئهم دهفتهره شيعره ههڵبژاردهیهکه له نووسراوهکانی ساڵانی ۱۹۹۸تا ۲۰۱۰ .
*************
ئهمهش یهکێک له شيعرهکانی ناو ئهو کۆمهڵه شيعره.
ئوقیانووس
ههموو جارێ
شاعیرێكی سیگاری
دهبێته هۆی كێشهی نێوان دووكهڵ و شهو
ههموو جارێ ئوقیانووس شین دهبڕێ و
شهویش له ڕهشدا ئهخهوێ،
شهمهندهفهر به سهر پشتی مهوازیدا ئهفیشكێنێ و
نیشتمانیش نوقمی منه.
له ناوهندی وهحشهتمهوه
وهری دهگرم و
ههڵی دهچڕم و به سڵهوه دهیخوێنمهوه:
شهكهتی نوقمی وهنهوزه و
چهقۆ پڕپڕه له گۆشت و
كهلهپچه پڕه له دهست و
تووڕهییش پڕه له شاعیر.
تهنیا توزێ سهبرم لێ بكه با بڵێم پێت
"له دایك بوونت بهرد باران پێشوازی بوو
بۆیه له مهرگ ئاشكرایت" و
له منا تۆ ههمووجارێ باڵغ دهبیت.
ئهگهر بێت و به گریانما شۆڕ ببیهوه
پهرداخێ ئاو به لاتهوه وهك نووسینه و
ئهگهر بگهمه ترۆپكت چدهبێ با...؟!
باشتر وایه پاییز بیت و
شهپۆلێكت بۆ بكهمهوه
كه ئوقیانووس شین دهبڕێت و
شهویش شاعیر
ئهم شێعریلهش زۆر پچووكه بۆ كهلهپچه!
نوروز یکی از کهنترین جشنهای به جا مانده از دوران باستان است. خاستگاه نوروز در ایران باستان است و هنوز مردم مناطق مختلف فلات ایران نوروز را جشن میگیرند. زمان برگزاری نوروز، در آغاز فصل بهار است. نوروز در ایران و افغانستان آغاز سال نو محسوب میشود و در برخی دیگر از کشورها تعطیل رسمی است.
بنا به پیشنهاد جمهوری آذربایجان ، مجمع عمومی سازمان ملل در نشست ۴ اسفند ۱۳۸۸ (۲۳ فوریه ۲۰۱۰) ۲۱ ماه مارس را بهعنوان روز جهانی عید نوروز، با ریشهٔ ایرانی بهرسمیت شناخت و آن را در تقویم خود جای داد. در متن به تصویب رسیده در مجمع عمومی سازمان ملل، نوروز، جشنی با ریشه ایرانی که قدمتی بیش از ۳ هزار سال دارد و امروزه بیش از ۳۰۰ میلیون نفر آن را جشن میگیرند توصیف شدهاست.
پیش از آن در تاریخ ۸ مهر ۱۳۸۸ خورشیدی، نوروز توسط سازمان علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد، به عنوان میراث غیر ملموس جهانی، به ثبت جهانی رسیدهبود.
در ۷ فروردین ۱۳۸۹ نخستین دورهٔ جشن جهانی نوروز در تهران برگزار شد و این شهر به عنوان «دبیرخانهٔ نوروز» شناخته شد.
گاهی برای شمارش چیزهایی در نوشته هامان یه عالمه فکر می کنیم و بعضی وقتا هم فکرامون جایی نمی رسه و اشتباهی میگیم"۲۰ راس شتر آمدند." ...!
در زیر تعدادی از واحدهای ضروری را آورده ام تا یادمان بماند....
واحدهای شمارش و اندازه گیری
١ - واحد شمارش انسان و شتر : نفر
2 - واحد شمارش کفش و جوراب : جفت
3 - واحد شمارش سیگار : نخ
4 - واحد شمارش صابون : قالب
5 - واحد شمارش تخم مرغ : دانه
6 - واحد شمارش گواهینامه : فقره
7 - واحد شمارش درب و پنجره : عدد
8 - واحد شمارش مغازه، خانه و باغ : باب
9 - واحد شمارش قاشق، چنگال، رختخواب : دست
10 - واحد شمارش درخت : اصله
11 - واحد شمارش پتو ، فرش : تخته
12 - واحد شمارش پارچه : توپ
13 - واحد شمارش تفنگ : قبضه
14 -واحد شمارش کاغذ : بند
15 - واحد شمارش مجله و کتاب : جلد
16 -واحد شمارش هواپیما و کشتی : فروند
17 - واحد شمارش سگ و پلنگ : قلّاده
18 - واحد شمارش گل و آهن آلات : شاخه
19 - واحد شمارش دایره، جهت، زاویه : درجه
20 - واحد شمارش چک بانکی : فقره
21 - واحد شمارش ماشین آلات، خودرو (اتومبیل)، تلویزیون و یخچال : دستگاه
22 - واحد شمارش گوسفند و گاو : رأس
23 - واحد شمارش پنبه : عدل
24 -واحد شمارش حمام : واحد
25 - واحد شمارش نان : قرص
26 - واحد شمارش قنات و چاه : رشته
27 - واحد شمارش عکس : قطعه
28 - واحد شمارش فیلم عکاسی و لاستیک : حلقه
29 - واحد اندازه گیری سرما و گرما : سانتی گراد
30 - واحد اندازه گیری راه : کیلومتر
31 - واحد اندازه گیری حجم آب : مترمکعب
32 - واحد اندازه گیری بنزین، نفت و گازوئیل : لیتر
33 - واحد اندازه گیری سرعت و جهت وزش باد : بادنگار
34 - واحد اندازه گیری سرعت باد : بادسنج
35 - واحد اندازه گیری زمین : متر
بیشتر ما بازیکنان فوتبال ایران را از مظلومانه ترین قشر اجتماعی می دانیم!!!!!!
چندی قبل در اخبار فوتبال ایران پرسه می زدم در یک سایت ایرانی(اخبار فوتبال ایران)اخباری از ثروت های اندک این قشر فقیر را دیدم و کلی کیف کردم !! شما هم ببینید ضرر نداره! اما مواظب قلبتان باشید...........
بدین منظور:
ابتدا نرم افزار MS Word را باز کنید.
از منوی Tools روی Options کلیک کنید و سپس وارد بخش Complex Scripts شوید.
در مقابل Numeral، از انتخاب های ممکن Context را انتخاب کنید.
با OK کردن تنظیمات را ذخیره کنید.
به این ترتیب اعداد در هنگام تایپ انگلیسی به صورت انگلیسی و در هنگام تایپ فارسی به شکل فارسی نوشته خواهند شد.
دقت کنید اگر گزینه Hindi را از این بخش انتخاب کنید اعداد چه در تایپ انگلیسی و چه در تایپ فارسی به صورت فارسی تایپ می شوند.
همانگونه که می دانیم این روزها همه سرگرم بحث و جدل در باره یارانه هستند.از شبکه های خارجی گرفته تا شبکه ها و رسانه های ملی و محلی و کوچه ای.حتی دفتر آموزشگاهها هم پر از این بحث هاست .یکی میگوید گرانی خفه امان می کند یکی می گوید نفعی که از این یارانه می بریم از سهام عدالت هم نبرده ایم!
ولی هرچه هست تنها خدا می داند.
از شاطری شنیدم که قرار است از اول آذر قیمت یک دانه نان لواش هشتاد تومان باشد.!
ولی هرچه هست تنها خدا می داند.!!
وزیر آموزش و پرورش اعلام کرد که :
"من آمده ام معلم را در اوج بنشانم."
ماهنامه نگاه سال هفدهم شماره ۴۳۸ صفحه ۵
زهوی گڵ و ئاسمان خۆڵ!
ئهم رۆژانه کوردستان دیمهنێکی سهیری به خۆی گرتووه بهڵێ به راستی "زهوی گڵ و ئاسمان خۆڵ!" دیمهنێکی وهها سهیر و سهمهره کهمتر بینراوه ساڵان تۆزمان زۆر بوو ئهویش له پایزدا بهڵام ئیستا له زستانی سپی پۆشی بێ کراس؛کۆڵانهکانمان پڕ له قوڕه و ئاسمانمان پڕله خۆڵ!!!!
به دليل بالا بودن ذرات گرد و خاک منتشر شده در هوا در روز سه شنبه-۴ اسفندماه ۱۳۸۸-در شهر مریوان مدارس راهنمایی و ابتدایی در دو نوبت صبح و عصر تعطيل شد.
گرچه این تصمیم برای تامین سلامتی دانش آموزان صورت گرفته است اما بیشتر دانش آموزان برای شادی تعطیلی در این هوای آلوده خانه های خود را ترک کرده بودند....!
کتاب "آرزو و مرگ رحمان کرد: رویای کردستان" به زبان انگلیسی منتشر شد.
کارول پرونهابر (Carol Prunhuber)، نویسنده ونزوئلایی و روزنامه نگار کتاب "آرزو و مرگ رحمان کرد: رویای کردستان" را که ابتدا به زبان اسپانیایی به رشته تحریر درآورده و به چاپ رسانده بود؛ این بار به زبان انگلیسی ترجمه و منتشر کرده است. ترجمه انگلیسی کتاب توسط شرکت universe به چاپ رسیده است.
کارول پرونهابر، روزنامه نگار و نویسنده ونزوئلایی در کاراکاس و پاریس تحصیل نموده و در پاریس در رشته ی ادبیات به اخذ درجه دکترا نایل آمده است. زندگی رونامه نگاری خود را به عنوان خبرنگار بین المللی در مادرید آغاز کرده است. به سال 1984 با دکتر عبدالرحمان قاسملو آشنا شده و سال بعد به منظور تهیه فیلمی درباره وقایع کردستان به کردستان سفر کرده است.
دوێنێ شهو هاوسێی ژوور ماڵمان بۆ شهو نشینی به سهریان کردینهوه!
دوای ئهوهی که لهو ههموو کاناڵه خۆش و ناخۆش و به تامانهی ناوخۆ و دهرهوه تێرمان خوارد نهوارێکی تایبهتی و ههد و دارستانی خۆمانمان گرت.
کابرای سمێڵ پانی هاوسێمان زۆری کهیف پێدهکرد.تاکوو گهیشت به بهشێک لهو فیلمهی که شیوێکی سهوز و رازاوهی نیشان دهدا.کابرا به دیتنی ئهو جێگایه ههستایه سهر چنگ و گوتی
:"ههی یادی بهخێر !رۆژێکیان من و چهند کهسێک له دۆستانم بۆ سهیران چووبووین. ئالهو دهوهنا کوڵه کوێرهیهکمان دی.کوڵهکوێرهی چی به قهد زهلامێکی باش ئهبوو!کاکه ئاگرێکمان کردۆ و کوڵهکوێرهمان تێ خست!باوهڕ بکه پڕ به خیگهیهک رۆنی لێ چۆراوه!!ئهو رۆژهمان قهت له بیر ناچێتهوه!!"
بهڵێ لای ئێمه ئاوهها رێز له ئاژهڵان دهگرین!!
عبدالرحمن رحیمی نیا" ئاوان بێلوویی "مامۆستای قوتابخانه ناوهندیهکانی مهریوانه.
